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开卷有疑——爱国
傻佬 发表于 2008-04-27 23:42:49
今天值班无聊时
看《开卷有疑》

第一篇便是《孙中山爱国不爱国》
通篇妙句处处有
第13页第二段中某部分是:
“文革后一部名为《苦恋》的电影招致禁演,据说就因为其中表现了一些让人说不清道不明的知识分子对“我爱祖国,祖国却不爱我”的痛苦与困惑。而这段话所以说不清道不明,恰恰在于它不仅混淆了“祖国”与“国”的区别,而且头一个“祖国”与后一个“祖国”也远非同一个意思。这也就正如今天世界上的华侨,大都热爱自己的祖国,但他们中有些人却未必热爱中华人民共和国,这是一个很明显的事实。如果我们简单地把“祖国”和现实中的“国”混淆起来,就会因为他们的这种态度就把他们视同为“不爱国”。这当然是不恰当的。”
也是第13页,第三段是:
“必须指出的是,历史上几乎任何取得了中央政府资格的党派政府,通常都会以煽动“爱国”心的办法,来作为动员民众和取得自身合法性基础的一种重要政治手段。当年德国、意大利的法西斯政府是如此,日本军国主义政府也是如此。我们绝难一句是否响应某个时期政府的爱国主义号召来判断历史人物的爱国与否。因为,从对父祖之国的角度而言,这种爱国其实未必就是真爱国。于此相反,列宁及其布尔什维克在第一次世界大战期间,力主欧洲各国共产党引导公认群众抵制战争,鼓吹失败主义,停战后更宁愿割地求和,一些德国科学家二战期间帮助敌国美国制造足以摧毁自己出生国的原子弹等等,这些看其来近乎卖国的做法,其实又未必是不爱国。历史有时就是这样复杂。'
第14页,第二段最后是:
“换言之,理想意义上的“爱国”或“爱国主义”,首先就要确定:这个国家是否是经由人民自己的政治选择,并事实上是经由人民自己来行驶治权的,代表全体国民自己利益的国家”
本书第一版是07年4月份
距今刚好一年
第一章就有如此“现实意义”
所以。。。。
有空多看看历史吧,特别是近代史
免得当了蠢货
还一腔热血
一往无顾的
当贱货
看《开卷有疑》

第一篇便是《孙中山爱国不爱国》
通篇妙句处处有
第13页第二段中某部分是:
“文革后一部名为《苦恋》的电影招致禁演,据说就因为其中表现了一些让人说不清道不明的知识分子对“我爱祖国,祖国却不爱我”的痛苦与困惑。而这段话所以说不清道不明,恰恰在于它不仅混淆了“祖国”与“国”的区别,而且头一个“祖国”与后一个“祖国”也远非同一个意思。这也就正如今天世界上的华侨,大都热爱自己的祖国,但他们中有些人却未必热爱中华人民共和国,这是一个很明显的事实。如果我们简单地把“祖国”和现实中的“国”混淆起来,就会因为他们的这种态度就把他们视同为“不爱国”。这当然是不恰当的。”
也是第13页,第三段是:
“必须指出的是,历史上几乎任何取得了中央政府资格的党派政府,通常都会以煽动“爱国”心的办法,来作为动员民众和取得自身合法性基础的一种重要政治手段。当年德国、意大利的法西斯政府是如此,日本军国主义政府也是如此。我们绝难一句是否响应某个时期政府的爱国主义号召来判断历史人物的爱国与否。因为,从对父祖之国的角度而言,这种爱国其实未必就是真爱国。于此相反,列宁及其布尔什维克在第一次世界大战期间,力主欧洲各国共产党引导公认群众抵制战争,鼓吹失败主义,停战后更宁愿割地求和,一些德国科学家二战期间帮助敌国美国制造足以摧毁自己出生国的原子弹等等,这些看其来近乎卖国的做法,其实又未必是不爱国。历史有时就是这样复杂。'
第14页,第二段最后是:
“换言之,理想意义上的“爱国”或“爱国主义”,首先就要确定:这个国家是否是经由人民自己的政治选择,并事实上是经由人民自己来行驶治权的,代表全体国民自己利益的国家”
本书第一版是07年4月份
距今刚好一年
第一章就有如此“现实意义”
所以。。。。
有空多看看历史吧,特别是近代史
免得当了蠢货
还一腔热血
一往无顾的
当贱货
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